ইব্রাহীম (আ.) কি জাতির পিতা? কুরআন কী বলে?
অনেকে মনে করেন, কুরআনে ইব্রাহীম (আ.)-কে জাতির পিতা বলা হয়েছে। তবে কুরআনের ভাষ্য বিশ্লেষণ করলে দেখা যায়, এখানে “জাতির পিতা” (Father of a Nation) নয়, বরং পথপ্রদর্শক বা আদর্শ পুরুষ বোঝানো হয়েছে।
কুরআনের আয়াত:
"مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَٰهِيمَ..."
"তোমাদের পিতা ইব্রাহীমের মিল্লাত (পথ/পন্থা)..."
এখানে أَبِيكُمْ (আবীকুম) শব্দটি এসেছে أَب (আব) রুট থেকে, যার অর্থ কেবল জৈবিক পিতা নয়, বরং পূর্বপুরুষ, নেতা বা পথপ্রদর্শক।২️⃣ سُوۡرَةُ النَّحل ١٢٠
"إِنَّ إِبْرَٰهِيمَ كَانَ أُمَّةً..."
"নিশ্চয়ই ইব্রাহীম ছিলেন এক উম্মত (একাই এক জাতি/সম্প্রদায়)..." এখানে ইব্রাহীম (আ.)-কে এক উম্মত বলা হয়েছে, কারণ তিনি একাই সত্যের পথে ছিলেন।মূলকথা:
কুরআনে ইব্রাহীম (আ.)-কে মুসলিম উম্মাহর পথপ্রদর্শক বা আধ্যাত্মিক নেতা বলা হয়েছে, কিন্তু নির্দিষ্ট কোনো রাষ্ট্র বা জাতির পিতা বলা হয়নি।
ইসলামিক দৃষ্টিকোণ থেকে, ইব্রাহীম (আ.) হলেন তাওহীদের (একত্ববাদের) পথপ্রদর্শক।
তিনি আধুনিক রাষ্ট্রীয় অর্থে "জাতির পিতা" নন।কুরআনে "জাতির পিতা" প্রসঙ্গে আয়াতসমূহ:
১. সুরা আল-হাজ্জ (২২:৭৮)
এখানে أَبِيكُمْ (আবীকুম) শব্দটি এসেছে أَب (আব) রুট থেকে, যার অর্থ কেবল জৈবিক পিতা নয়, বরং পূর্বপুরুষ, নেতা বা পথপ্রদর্শক।
২. সুরা আন-নাহল (১৬:১২০)
إِنَّ إِبْرَٰهِيمَ كَانَ أُمَّةً "নিশ্চয়ই ইব্রাহীম ছিলেন এক উম্মত (একাই এক জাতি/সম্প্রদায়)..."
এখানে ইব্রাহীম (আ.)-কে এক উম্মত বলা হয়েছে, কারণ তিনি একাই সত্যের পথে ছিলেন।
৩. সুরা আল-বাকারা (২:১৩৩)
أَمْ كُنتُمْ شُهَدَآءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ ٱلْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنۢ بَعْدِى قَالُوا۟ نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ ءَابَآئِكَ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ إِلَٰهًا وَٰحِدًا وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ "তোমরা কি উপস্থিত ছিলে যখন মৃত্যু যাকুবের কাছে এল? যখন তিনি তার সন্তানদের বললেন, 'তোমরা আমার পর কী উপাসনা করবে?' তারা বলল, 'আমরা তোমার ইলাহকে এবং তোমার পিতৃপুরুষ ইব্রাহীম, ইসমাইল ও ইসহাকের ইলাহকে উপাসনা করব, যিনি একমাত্র ইলাহ, এবং আমরা তাঁর কাছে আত্মসমর্পণকারী (মুসলিম)।'"
এখানে أَبَآئِكَ (আবাইক) বা তোমার পিতৃপুরুষ শব্দটি এসেছে, যা পূর্বপুরুষ বা নেতা বোঝাতে ব্যবহৃত হয়েছে।
৪. সুরা আলে ইমরান (৩:۶৭)
مَا كَانَ إِبْرَٰهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ "ইব্রাহীম ছিলেন না ইহুদি, না খ্রিষ্টান, বরং তিনি ছিলেন এক খাঁটি মুসলিম এবং তিনি ছিলেন না মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত।"
এখানে ইব্রাহীম (আ.)-কে খাঁটি মুসলিম বলা হয়েছে, যিনি মুশরিকদের থেকে আলাদা ছিলেন।
৫. সুরা আল-বাকারা (২:১৩৫)
وَقَالُوا۟ كُونُوا۟ هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ تَهْتَدُوا۟ ۚ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَٰهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ "তারা বলল, 'তোমরা ইহুদি অথবা খ্রিষ্টান হও, তাহলেই তোমরা হেদায়েত প্রাপ্ত হবে।' তুমি বল, 'না, বরং আমরা ইব্রাহীমের মিল্লাত (পথ) অনুসরণ করি, যিনি ছিলেন এক খাঁটি মুসলিম এবং তিনি ছিলেন না মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত।'"
এখানে ইব্রাহীম (আ.)-এর পথ অনুসরণের কথা বলা হয়েছে, যা মুসলিমদের জন্য একটি আদর্শ পন্থা।
---
উপসংহার:
কুরআনের এই আয়াতগুলোর মাধ্যমে ইব্রাহীম (আ.)-কে পথপ্রদর্শক এবং আধ্যাত্মিক নেতা হিসেবে দেখানো হয়েছে, কিন্তু "জাতির পিতা" হিসেবে কুরআনে তাকে ব্যাখ্যা করা হয়নি। তিনি মুসলিমদের জন্য এক আদর্শ ব্যক্তিত্ব, এবং ইসলামের পথের প্রদর্শক হিসেবে তার মর্যাদা রয়েছে।
No comments:
Post a Comment